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吃素放生修行语录--莲池大师开示
疾病之由,多从杀生中来,故遍重放生也。
戒杀之家。善神守护,灾横消除,寿算绵长,子孙贤孝,吉祥种种,难可具陈。若更随力放生,加持念佛,不但增崇福德,必当...的方法,是永远不变,永远可行的,绝不会因为环境时空任何的因素而有所改变。
一生极力提倡放生的一代大德莲池大师训勉我们:“梵网以放生为常住法,常住者,金刚身,无量寿也。”
放生是救急救命的行为,所以功德...
佚名
|论坛精华|
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晋朝昙无竭法师,听说法显等人曾亲身到印度佛国取经,也慨然立下为法忘躯的誓愿。于永初元年(公元420年),集合昙朗、僧猛等二十五位志同道合的人,自长安出发。
当西渡...
明·莲池大师撰 日净法师译
|取经|
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宋朝汾阳(今山西静乐)无德禅师,曾参学过七十位善知识。当他在襄阳白马寺寂居时,前后有人八次请他出山弘法,他都推辞不赴,并州(今太原)汾阳有道俗一千多人来襄阳坚请不已,才随顺众望。既至汾阳,...
明·莲池大师撰 日净法师译白
|弘法|
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吴江流庆庵无为能公,齿先予,德先予,出家先予。予早岁游苏湖间,与同堂坐禅。及予住云栖,公来受戒,求列名弟子。予谢不允。则固请曰:“昔普慧、普贤二大菩萨尚求入匡庐莲社[1],我何人斯?自绝佳会。”不得已...
明·莲池大师著 日净法师译
|教育|
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明证法师主讲
讲座现场
2009年8月26日至28日,河北省保定市“莲池讲坛”举办《药师经》讲座,特邀匈牙利布达佩斯虚云禅院明证法师主讲。百余名四方信众聆听了讲座。
佚名
|佛教慈善|
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内容提要 莲池大师作为晚明佛教思想领袖,对当时社会上流行的“三教一家”说及儒佛一致论进行了评论,主张三教虽本一家而非无差别,佛为最尊,儒佛心性论有世间与出世间的差异。他回应儒、道二家人士对佛教的攻击,对种种错误知见进行了批驳,阐明了佛法的正见。 关键词 莲池 三教一家 儒学 道教 作者 陈兵,1945年生,四川大学宗教所教授,博导,四川大学佛教文化研究中心主任。 晚唐以来,三教融合,...
陈兵
|佛学论文|因明|五明|
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明末净土宗莲池大师云栖袾宏之佛化儒道及其逼近耆那教与反驳天主教王煜新亚书院学术年刊第19期(1977.09)香港新亚书院出版页17-47
-----------------------------...的宗教哲学家 ,理论颇为繁琐,与印度教的桑羯罗(注7),鼎足而三。 莲池大师不忍诃斥表面上的佛徒杨广,以假设语气暗示 杨氏不守八戒。他甚敬仰隋杨帝的...
王煜
|佛学论文|因明|五明|
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施仁政而仍好名,矜持物质性的功德,遂遭达 摩祖师奚落。他以面取代物质牺牲(牛羊),却值一赞。(注68) 莲池大师又暗引老子六十二章以讥讪利欲云﹕ ... (注 3) 「戒疏问辩」,见「云栖法汇」(以下 38页 简称YC)或「莲池大师全集」第一册(以下简称YC1) ...
王煜
|佛学论文|因明|五明|
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